কবি শাহেদ কায়েসের কবিতার সাথে সকালটা শুরু হলো। কবিতার মায়ালোকে বিচরণ মানে কবির কল্পনার সাথি হওয়া। কবিতার বিচিত্র শব্দ ও রহস্যের জগতে প্রবেশ করে একজন কবিকে কি আবিষ্কার করা যায়? কবিতাই যেখানে শক্তি ও সত্তা সেখানে কবিকে কি আবিষ্কার করার দরকার আছে? হয়তো দরকার নেই। কিন্তু আমি মনে করি কবিতার সাথে বিচরণ মানে কবির সাথে বিচরণ।
কায়েসভাইকে আমার আশ্চর্য মায়াপূর্ণ মানুষ মনে হয়। সহজ পথের এক দরদি মানবযাত্রী হয়ে লিখছেন জগতের অনুভব এবং নির্ভীক মনলিপি। প্রতিদিনের জারিত অভিজ্ঞতা থেকেই উৎসারিত হয় তাঁর কবিতা। তিনি সত্যের মতো প্রাকৃত। প্রচলিত অসংগতির বিরুদ্ধে তিনি ঘুরে দাঁড়ান, শিরদাঁড়া সোজা করে একাগ্র থাকেন। যা-বলার তিনি বলবেনই। তাঁর কবিতা তাঁর কণ্ঠস্বরের মতোই উচ্চকিত নয়। জীবনকে বাজি রেখে তিনি আলোর প্রবাহে নামেন। অনন্ত সহজতার দিকে হাঁটলেও তিনি নির্ভীক, আপসহীন। সময়ের বার্তাবহ পাখির মতন তিনি এক উজ্জ্বল মানুষ, কবি শাহেদ কায়েস।
এই শিক্ষাও তিনি পেয়েছেন মুক্তিযোদ্ধা পিতার থেকে। শোষকের আক্রোশ-আস্তানা তিনি উন্মোচিত করেন। বৈষম্য, অসংগতিতে ঠাঁসা সমাজকে বদলে দেয় তাঁর কাজ। আমাদের যা-কিছু ঐতিহ্য, যা-কিছু গৌরবের উত্তরাধিকার—সবকিছুকে রক্ষার জন্য তিনি সচেষ্ট থাকেন। তাঁর জীবনটা মূলত পরার্থপরতায় সংযুক্ত। একা মানুষ হয়েও তিনি বাংলার সামষ্টিক সমাজকেই আঁকড়ে ধরেন। তাঁর চোখ হচ্ছে সামষ্টিকতার চোখ, সংগীত ও সহজতার চোখ।
সময় ও সমাজের বিপর্যয়ে তিনি নিষ্পৃহ নন; একাগ্র, উদ্যমী, প্রতিবাদী ও সক্রিয়। চরাঞ্চলে কিংবা পাহাড়ের বঞ্চিত শিশুদের জন্য তিনি স্কুল করেন। মেঘনার পাড়ে তৈরি করেন মায়াদ্বীপ। নিত্যনৈমিত্তিক আচার ও আচরণে গা-ভাসিয়ে চলা তাঁর স্বভাব নয়। সবাইকে নিয়ে স্নিগ্ধ শরতের মতো সহজ থাকতে চান তিনি।
কবির পৈতৃক নিবাস সোনারগাঁয়ের ললাটি গ্রামে। ঘুরে বেড়ানো, মানুষকে দেখা এবং মানুষের পাশে চলমান প্রকৃতিকে বোঝা তাঁর কাজ। পড়াশোনা কম্পিউটার বিজ্ঞানে, দক্ষিণ ভারতের চেন্নাই প্রদেশে; এরপর ‘হিউম্যান রাইটস’ বিষয়ে দক্ষিণ কোরিয়ার গোয়াংজুতে। নব্বই দশকের শুরুতেই কবিতায় হাতেখড়ি। মুক্তচিন্তার মননে তিনি মানুষের অধিকার নিয়ে কাজ করেন। সংস্কৃতিকর্মী হয়ে ফ্রিল্যান্স গবেষণা করেন। ‘বাঁক ফেরার অভিজ্ঞতা’, ‘চূড়ায় হারানো কণ্ঠ’, ‘মায়াদ্বীপ’, ‘কৃষক ও কবির সেমিনার’, ‘সহজিয়া প্রেমের কবিতা’, ‘নৈরাজ্যবাদী হাওয়া’—এইসব কাব্যগ্রন্থের মধ্যেই আছে তাঁর দ্বিধাহীন লড়াকু ব্যক্তিত্ব।
আসুন, প্রিয় পাঠক, কবির একটি কবিতা পড়ি :
কৌম সমাজের আলো-হাওয়া
জলেই জীবন, জলেই মরণ…
কাঠপুতুলের নাচ, দুই সতিনের পালা
রঙ দিয়ে চোখ, রঙ দিয়ে মুখ আঁকা
শাড়ি ও পুঁতির মালা, হাতে ঘুঙুর বাঁধা
‘ভালো নাচবি কানন রসের বিনোদিনী…’
ও বেহুলা, ও পদ্মাবতী
লৌকিক জীবনের সুখ-দুঃখের সাথি…
আজ এখানে তো কাল ওখানে
জীবিকার টানে কেবলই ছুটে বেড়ানো
হাজার বছরের যূথবদ্ধ প্রাচীন সংস্কৃতি…
ঘর নেই, বাড়ি নেই ভাসমান জলজ জীবন।
সরোজ মোস্তফা ২৯ জুলাই ২০২৫
গানপার বইরিভিয়্যু
- শিক্ষকের জন্মদিন || সরোজ মোস্তফা - October 5, 2025
- হকের জীবন ও সাহিত্য || সরোজ মোস্তফা - September 27, 2025
- নিখিলদা, গানের মানুষ, গানের মতো মানুষ || সরোজ মোস্তফা - September 26, 2025
COMMENTS