বিভাগ: গদ্য
গদ্য হলো মানুষের কথ্য ভাষার লেখ্যরূপ। এর বিপরীত হলো পদ্য বা কাব্য। গদ্যের প্রাথমিক ব্যবহার চিঠিপত্র লেখায়, দলিল-দস্তাবেজ প্রণয়নে এবং ধর্মীয় গ্রন্থাদি রচনায়। বাংলা পদ্যের ইতিহাস শুরু হয়েছে চর্যাপদ থেকে;
ইসলামবীক্ষণ : একটি পুনর্বিবেচনা ১১ || আহমদ মিনহাজ
সপ্তম প্রবাহ-২ : অ্যান্টি-ইসলামিস্ট বাখান : বুদ্ধিবৃত্তিক সংকীর্ণতা : আলী সিনা ও অন্যান্য
গত পর্বে আমরা আলী সিনা অবধি অগ্রসর হয়ে জিরান নিয়েছি...
দেয়াললিখন থেকে গ্রাফিতি : অবদমিত শাসনবাস্তবতার বিরুদ্ধে হক-কথার সংস্কৃতি || ইমরান ফিরদাউস
পাথরে লিখো নাম ...পাথর ক্ষয়ে যাবে
বুলেটে লিখো নাম ... রক্তে ধুয়ে যাবে
বুলেটে লিখো নাম ... কার্তুজখোসা পড়ে র’বে
দেয়ালে লিখো নাম ... নগর-পুরসভা এসে ম...
মুখস্থ মুজরো ৪
বিদায় পরিচিতা, এই বিদায়ের সুর
চুপি চুপি ডাকে, দূর বহুদূর ...
কবীর সুমনের গানে এই বিদায়বিষণ্ন সুর বেজেছিল বহু বহুকাল আগে। এরপর শীতে-হেমন্তে বেলা আগায়...
ইসলামবীক্ষণ : একটি পুনর্বিবেচনা ১০ || আহমদ মিনহাজ
সপ্তম প্রবাহ-১ : অ্যান্টি-ইসলামিস্ট বাখান : বুদ্ধিবৃত্তিক সংকীর্ণতা : আলী সিনা ও অন্যান্য
নবি মোহাম্মদের বর্ণাঢ্য জীবনে সংঘটিত ঘটনার বিবরণ ও ...
আপেলের মতো শরীরগড়ন ও সব্জিকড়চা || ওলি মো. আব্দুল্লাহ চৌধুরী
বছরের প্রথম দিন চলে গেলাম গাজীপুরে। জাকারিয়াভাই নিয়ে গিয়েছিলেন গাজীপুরে যেখানে তিনি তার এক নানার মালিকানাধীন জমি লিজ নিয়ে শীতকালীন সব্জির আবাদ করছিলেন...
ইসলামবীক্ষণ : একটি পুনর্বিবেচনা ৯ || আহমদ মিনহাজ
ষষ্ঠ প্রবাহ : বিকল্পধারার ইসলাম : চরপন্থা, মধ্যপন্থা ও মুনাফিক
টেক্সট হিসেবে কোরানের কোয়ালিটিকে নমনীয়তা সহকারে বিবেচনা করা এবং ইসলামের বিধি-ব...
ইসলামবীক্ষণ : একটি পুনর্বিবেচনা ৮ || আহমদ মিনহাজ
পঞ্চম প্রবাহ-২ : কোরান পাঠ ও তরজমা : হারাম-হালালের দ্বন্দ্ব ও মুমিন মুসলমানের দিগদারি
এখন Degree of differences সূত্রে যাচাই করা হারাম-হালালে...
কোভিডময় শীতের বিদায়বেলায় || ওলি মো. আব্দুল্লাহ চৌধুরী
ঋতুর পালাক্রমে শীতের পর বসন্ত আসে। এতে আবার নতুন কি? আশাবাদী রোমান্টিক কবির জন্য শীত বসন্তের বারতা নিয়ে আসে। দ্রোহের কবি শেলি রোমান্টিকও বটে। তাই তো ত...
১৪ ফেব্রুয়ারি শহিদ দিবস || মাকসুদুল হক
ইদানীং সবকিছুর ভেতরে আমরা একটা আন্তর্জাতিকতার স্বাদ খুঁজি — তাই ভ্যালেন্টাইনকে আমরা 'আন্তর্জাতিক ভালোবাসা দিবস' বানিয়ে ফেলেছি — বাহ!
ভ্যালেন্টাইন নি...
মৃত্যু আমাদের অপরাধী করে দেয়…তারপর… || ইমরান ফিরদাউস
ব্যক্তিমানুষ বা সমাজ যদি আরেক ব্যক্তিমানুষ বা সমাজের মতের প্রতি শ্রদ্ধা পোষণ করতে না-ই শেখে, যুক্তি, কাণ্ডজ্ঞানের ব্যবহারের প্রতি আস্থাশীল না-ই হয় তবে...
