ট্যাগগুলো: গাণ্ডীব
তপন বড়ুয়া : আদি ও আসল গাণ্ডীবধারী || বিজয় আহমেদ
তপনদাকে আমার মনে পড়ে, প্রায়শই। এমন অসাধারণ আর কোনো বড়ুয়ার সাথে আমার পরিচয় হয় নাই জীবনে।
প্রথম প্রথম ভয় পাইতাম, এত্ত হাই প্রোফাইলের মানুষ। গাণ্ডীবের স...
[গানের শুধু চিত্ত নয়, বিত্তের খবরটাও দরকার রাখা। আজকের দুনিয়ায় বিত্তনিরপেক্ষ কোনোই চিত্তবৃত্তি খুঁজে পাওয়া যাবে না তা হয়তো নয়, যাবে; বেসাতিবিত্তের এই ...
[লাকী আখান্দের সঙ্গে স্টেইজ শেয়ার করেছিলেন অঞ্জন দত্ত। ঘটনাটার সংক্ষিপ্ত অথচ মনোজ্ঞ বর্ণনা পাওয়া যায় দত্তের ১৯৯৮-রিলিজড ‘হ্যালো বাংলাদেশ’ অ্যালবামে। স...
বাউল আব্দুল হাকিম পঞ্চাশ বছর ধরে সাধনার পথে আছেন। গৃহী বাউলের পঁচাত্তর পেরোনো চেহারা; উনার সাথে নেত্রকোণার কোর্টস্টেশনে আলাপ। কৃষিজীবী মানুষের চেহারায়...
সহাবস্থানের সংস্কৃতি নাকি আত্মস্বার্থের রাজনীতি : গাইয়া ও ইকোলজি সমাচার
করোনা-পরবর্তী বিশ্ব ব্যক্তিস্বার্থের গণ্ডি পেরিয়ে মানুষ ও প্রকৃতির মধ...
লোকে ভাবে ডিরেক্টররা অ্যাক্টরকে ডিরেক্ট করেন। ঘটনা তা নয়, ডিরেক্টর সে-অর্থে অ্যাক্টরকে পরিচালন করেন না। দর্শকের দৃষ্টি ফিল্মের ভিতরে কেমন করে নেয়া যায়...
দরদি নাই দেশে
অহাকালু এত খেয়েছে যে দাঁড়াতে পারছে না। প্রচুর খাওয়ার আজাবে সে দরদর করে ঘামছে। বসন্তের খাউদ্যা খাউদ্যা দাগে ভরা মুখটা জবজবা ভেজা। একমা...
বিচি গেলে ফেলার মতো পৈশাচিক
তবু সমকালের গরলের লগে সম্পর্ক বৈবাহিক
তোমার, আমার
আমাদের গৃহপ্রবেশমুখে বেড় দেয়া পাতাবাহার
ডার্ক গ্রিন আর ইয়েলো ছিট...
সৈয়দ শামসুল হকের ‘তিন পয়সার জ্যোছনা’ অবশ্যই লেখকের আত্মজীবনী। কিন্তু কতটুকু? ১৯৫০-এর দশকে নতুন দেশে, নতুন সমাজে নতুন লেখকগোষ্ঠীর পরিচয়ই উঠে এসেছে এই ...