গবেষকরা মনে করেন যে এই অঞ্চলের সবচেয়ে পুরোনো দেব-দেবীর মধ্যে ৩টি নাম আগে শোনা যায়—শীতলা, মনসা আর বনদেবী (বনবিবি)। এটা কি আর্যদের আগমনেরও পূর্বে কি না তা অবশ্য জানা নেই। তবে আর্যপূর্ববর্তীই হওয়ার কথা। এখানকার কালী, শিব ইত্যাদি দেব-দেবতার পূজা যারা করেছে তাদের সাথে সার্বজনীন দুর্গাপূজার একটা দূরত্ব আছে। একদম গ্রামীণ সমাজে এখনো স্থানিক দেব-দেবতাই সর্বাগ্রে গণ্য। চট্টগ্রামে যেভাবে মনসার পূজাআচ্চা উদযাপিত হয় বিক্রমপুরে সেভাবে তা হয় না। সেখানে আবার কালীর ভক্ত। চড়ক পূজার কথা জানি আমরা, সেটি এখনও কিছু অঞ্চলে সবচেয়ে বড় উৎসব। একই সাথে কোথাও কুমীর পূজা, বাস্তু পূজা এসব তো আছেই।
পুরোনো ঢাকায় বেড়ে ওঠার সুবাদে বছরের এই সময়টাতে হিন্দু সম্প্রদায়ের মা-বোনদের বাড়ি বাড়ি মুষ্টি ভিক্ষা করতে দেখেছি। এবং এটি একটি চেনা দৃশ্য ছিল। আমাদের শৈশবে গুটি বসন্ত একটা নিয়মিত অসুখ ছিল। প্রতি বছর এই বসন্ত আসতো সকলের জীবনে কম আর বেশি। এবং চলে যেত শরীরে কিছু দাগ রেখে। ছোটবেলায় এই একটা অসুখকে মুরুব্বীরা খুব ভয় পেত। ছিল বহু আচার। এই করা যাবে না সেই খাওয়া যাবে না। ভীষণ ট্যাবু ছিল এসব নিয়ে। এরপর সময় গড়িয়েছে। কত কিছুই জয় করছে মানুষ। গুটি বসন্ত প্রায় বিদায় নিয়েছে। টিকা এসে গেছে। অথচ হামে আক্রান্ত হয়ে শিশুরা মরছে আবার।
লোকায়ত চিন্তার মানুষেরা এসব নিয়ে অভাব অভিযোগ না করে মা শীতলা দেবীর আরাধনার উপরেই আস্থা রেখে যাচ্ছে। টিকা তারা দিচ্ছে বটে আবার একইসাথে ইনহেরিটেড যে ভয়, যে আতঙ্ক তারা বয়ে চলেছে অসুখবিসুখ নিয়ে তার ঘেকে মুক্তির লক্ষ্যে এই বছরওয়ারি উৎসব, পূজা তারা উদযাপন করছে।
হামে শিশুমৃত্যুর সংখ্যা ৩০০ ছাড়ালো। নিশ্চয়ই প্যালেস্টাইনের, গাজার, বা যে-কোনো যুদ্ধে ক্যাজুয়ালিটির মতো মরে যাওয়া আমাদের নিস্পাপ শিশুরা আমাদের অভিশাপ দিচ্ছে। আমরা কি তা শুনতে পাই?
০৫ মে ২০২৬, নারিন্দা, ঢাকা
শিবু কুমার শীল রচনারাশি
- শিশু সুরক্ষায় শীতলা দেবী || শিবু কুমার শীল - May 8, 2026
- এষকুশলাদি || শিবু কুমার শীল - May 1, 2026
- রাই || শিবু কুমার শীল - April 26, 2026
COMMENTS