বিভাগ: গদ্য
গদ্য হলো মানুষের কথ্য ভাষার লেখ্যরূপ। এর বিপরীত হলো পদ্য বা কাব্য। গদ্যের প্রাথমিক ব্যবহার চিঠিপত্র লেখায়, দলিল-দস্তাবেজ প্রণয়নে এবং ধর্মীয় গ্রন্থাদি রচনায়। বাংলা পদ্যের ইতিহাস শুরু হয়েছে চর্যাপদ থেকে;

বীর মুক্তিযোদ্ধা আতাউর রহমান, আমাদের আতাভাই || বিমান তালুকদার
হাসতে হাসতেই চলে গেলেন আতাভাই। রাষ্ট্রীয় কিংবা নিরেট ব্যক্তিগত জীবনে সংকট, সমস্যায় কথা বলার মানুষটা নাই—ভাবতেই ভীষণ শূন্যতা অনুভব করছি।
আতাভাই প্রকৃত...

অনন্তযাত্রায় বাউল খোয়াজ মিয়া
বিশ্বনাথে ২০২১ সালের কোনো একদিন মধ্যদুপুরে হাজির হয়েছিলাম গুণী বাউল পদকর্তা খোয়াজ মিয়ার বাড়িতে। কেটেছিল বেশ কিছু সময়। কথা-গানে কিছুটা খেই হারাতেন। তবু...

বিদায়, বীর মুক্তিযোদ্ধা আতাউর রহমান || রবি কিরণ সিংহ
পথিক আমি, পথেই বাসা
আমার যেমন যাওয়া তেমনি আসা
বর্ষার যুঁথি-কদমে সিক্ত গহন রাতে শেষগানের রেশ নিয়ে নীরবে নিভৃতে চলে গেলেন আতাউর রহমান—আমাদের সবার আপন...

১০ কবিতা || হোসনে আরা কামালী
আম্মার বিষাদ-সিন্ধু পাঠ
আমরা সুবোধ দুইবোন
পড়ার টেবিলকে অস্বীকার করে
সন্ধ্যায় আম্মার পালঙ্কে পড়তে বসতাম
শুয়ে শুয়ে যেদিন আম্মা
বিষাদ-সি...

আত্মহন্তার অন্তরাত্মা
সারাক্ষণ হাতে একটা গানের বাকশো চেয়েছিলেন শামীম কবীর। হতে চেয়েছিলেন একটা গানেরই বাকশো। কবিতায় এই ইচ্ছেটা একবার নয়, দুইবার নয়, তিন-তিনটা জায়গায় ...

রাষ্ট্রের নিঃসঙ্গ কবি কিংবা এই সারিন্দা আমার || সরোজ মোস্তফা
একরামের দুই মেয়ে
সোনালি বুলেট অপনাকে হাজারো সেলাম!
এই রমজানে বুট-বড়া, আঙুর-মাল্টার বদলে
আব্বার ডেডবডিটার সামনে বসে আছি।
ক্রসফায়ারে ডেডবড...

কথাফুল অথবা ফুটন্ত ম্যাক্সিম ৪ || জয়দেব কর
♣
অতীত নিয়ে অনুতাপ আর ভবিষ্যৎ নিয়ে শঙ্কা করে দিন কাটলে বর্তমান আর থাকে কই। জন্মান্তর ভাববাদীদের আশ্রয়, যাদের কোনও বর্তমান নেই। বর্তমানের মধ্যে থাকত...

আমার জয়দেব
আমার জীবনে জয়দেবের সংখ্যা তিন
বলা সমীচীন
গীতগোবিন্দমের গোসাঁই বাদ দিয়া বাকি রয় মাত্র দুই
কৃপণ কেন হই
বলেই ফেলি, বলতে হলে
দেড়ি তিনচাইরটা...

ঋতুপরিক্রমায় সিলেটভ্রমণ : নয়নাভিরাম নিসর্গের মিউজিক || ওলি মো. আব্দুল্লাহ চৌধুরী
‘বর্ষায় রূপ মেলেছে সিলেটের’...অতি সম্প্রতি প্রথম আলো পত্রিকায় এই শিরোনামে একটি রিপোর্ট প্রকাশিত হয়েছে। এর বিস্তারিত প্রতিবেদন অংশে এমন বক্তব...

কথাফুল অথবা ফুটন্ত ম্যাক্সিম ৩ || জয়দেব কর
♣
আস্তিক্য বা নাস্তিক্য তোমার লক্ষ্য হতে পারে না; তোমার লক্ষ্য একমাত্র মানুষ। মানুষের সন্ধানে যা যা ছাড়তে হয় তা ছাড়ো, আর যা যা ধরতে হয় তা ধরো। তোমা...