ট্যাগগুলো: ঐতিহ্য
পণে আনা তীর্থ পণাতীর্থ || কল্লোল তালুকদার
পণে আনা (পণ করে আনা) তীর্থ, তাই নাম ‘পণাতীর্থ’। কিন্তু হালফিল দু-একটি স্থানীয় দৈনিক লিখছে ‘পণতীর্থ’, ‘পনতীর্থ’ বা ‘পূণ্যতীর্থ’। সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যম...
কয়টা কথা || আনম্য ফারহান
হিন্দু অ্যারিস্টোক্র্যাসি রবীন্দ্রনাথবাহিত না। আগে থেকেই আছে। আর ওইটা বাঙালি মুসলমান যখন নিজের পরিচয় খোঁজা শুরু করল, তখন থেকে একটা হন্টেড রিয়ালিটি। ওয়...
ভাগালু বিদায়, কিচ্ছাগান ও অন্যান্য প্রণয়গল্প || সজলকান্তি সরকার
শ্রমজীবী সমাজে কোনও কাজের বিনিময়ে প্রাপ্ত মোট অর্থ-সম্পদের ভাগের অংশীদারকে ভাগালু বলা হয়। সেক্ষেত্রে ভাটি-অধ্যুষিত হাওরাঞ্চলের একমাত্র বোরো ফসল ...
ব্যক্তিগত বৈশাখ দলিলায়ন ১৪১৭ ও ১৪১৯
দি পাওয়ার অফ মিথ অ্যান্ড মাস্ক
মিথ্যাবাক্যে ভরা খাতা
তুমি তাতে দুইফোঁটা সত্য ফেলে যাও
আমি তো বসেই আছি পদ্ম ফোটাব বলে পঙ্কিল পারাবারে
শুধ...
বঙ্গাব্দ ১৪৩০ : বৈশাখ, ধর্ম, রাষ্ট্র, ফ্যাসিবাদ || কাজল দাস
পহেলা বৈশাখরে মঙ্গল শোভাযাত্রা বা আনন্দ শোভাযাত্রা বলেন আর যা-ই বলেন, এই উৎসব এখন এই দেশে তার ইউনিকনেস হারিয়ে ফেলছে।
এই যে এভাবে একটা উৎসবরে এনকাউন্ট...
সশব্দ সংসার
গাইগোরুর হাম্বা আর হাঁসের প্যাঁকপ্যাঁকে ভরে আছে বাড়ি। তিনটি গোরু, পাঁচটি হাঁস নিয়া আমাদের সংসার ভরে থাকে শব্দে সারাদিন। গাইটা বাচ্চা বিয়োবে আবার এই ডি...
মৎস্যশোক, বৃক্ষশোক
সুনামগঞ্জ থেকে ফেরার পথে বিরতিহীন বাসের খিড়কি দিয়ে রাস্তাপাশে-বসা বাজারের একজন মাছবিক্রেতার থালের দিকে চোখ যেতেই চমকে উঠতে হলো। চমকটা আর-কোনো কারণে নয়...
সিআরবি শিরিষতলা : একটি খোলা চিঠি || কুমার প্রীতীশ বল
প্রিয় বীরপ্রসবিনী চট্টলা,
তোমারই এক তরুণ তুর্কী আবৃত্তিকর্মী অনুজ প্রণব চৌধুরীর বিনীত নিবেদন, আকূল আহাজারি, সকরুণ আর্জি, যে যার অবস্থান থেকে যেন সবাই...
আলাপচারিতায় যতীন সরকার : প্রসঙ্গ কবিয়াল মদন সরকার ও বাংলার কবিগান || সরোজ মোস্তফা
পূর্ব ময়মনসিংহের শেষ কবিয়াল মদন মোহন আচার্য। কবিয়াল মদন সরকার নামেই তিনি সমগ্র বাংলা সংস্কৃতিতে পরিচিত। ধারণা করা হয় কলকাতাই কবিগানের উৎসভূমি। কলকাতা ...
কোকা পণ্ডিত ও তাঁর ‘বৃহৎ ইন্দ্রজাল’ || সুমনকুমার দাশ
আগেকার দিনে তো দশ-বারো গ্রাম কিংবা পুরো এলাকা ঘুরে একজন চিকিৎসক খুঁজে পাওয়া যেত না। তাই গ্রামীণ সমাজে ওঝা, কবিরাজ, তান্ত্রিক, মওলানারাই বৈদ্যের ভূমিকা...
