বিভাগ: গদ্য
গদ্য হলো মানুষের কথ্য ভাষার লেখ্যরূপ। এর বিপরীত হলো পদ্য বা কাব্য। গদ্যের প্রাথমিক ব্যবহার চিঠিপত্র লেখায়, দলিল-দস্তাবেজ প্রণয়নে এবং ধর্মীয় গ্রন্থাদি রচনায়। বাংলা পদ্যের ইতিহাস শুরু হয়েছে চর্যাপদ থেকে;
গ্রাসরুটসের গান, অনিয়মিত অসাহিত্যিক অবদমনাখ্যান ১৪
প্রিয়,
পরম পূজনীয়!
কুসুমে ক্লেদ থাকলে যেমন অসুবিধা
আমি কী করব — বলব কি বলব না, সারাক্ষণই দ্বিধা
তাইলে তো মুশকিল
দুরুদশরিফ শুরু করতে করতেই ফিনিশ হ...
প্যালেস্টিনিয়্যানদের দুঃখ তর্জমার ভাষা || কাজল দাস
পৃথিবীর সব মানুষের দুঃখ এনে একজায়গায় জড়ো করলেও ফিলিস্তিনের একটা শিশুর পা হারানোর দুঃখের সমান হবে না।
এদের প্রপিতামহ, পিতামহ, পিতা সবাই মার খেয়ে যাচ্ছ...
দুর্গোৎসব : বাড়ি থেকে বারোয়ারি || সুমন বনিক
০১.
'বারো মাসে তেরো পার্বণ' বাঙালি ঐতিহ্যের স্মারক। আবহমান বাংলার ঐতিহ্যে লালিত নানান বর্ণিল পার্বণ। পৌষ পার্বণ, নববর্ষ, চৈত্র সংক্রান্তি, বসন্ত উৎসব...
শুদ্ধতাবাদ || আনম্য ফারহান
শুদ্ধতাবাদ হইল নয়া উপনিবেশ।
ব্যাকডেটেড এবং সমূহ হুমকির কারণ এই বস্তুকে হোগা মাইরা চাঙে উঠায়া দিতে হবে।
হিটলারকে যেই কারণে ভিলেন বানানো হইছে, সেই একই...
তারা
তারা রাজার হালেই থাক
তারা ধর্ষণ করে যাক
তারা পুরুষের মতো পুরুষ
থাকে থাকুক একটু দোষ।
তারা রাজার ছত্রছায়ায়
তারা ময়ূরপঙ্খি নায়
তারা বাপের ব্যাটার ম...
চন্দ্রাবতীর পুত্রগণ :: পর্ব ২৬ || শেখ লুৎফর
নবী শেখের একদিন
চেমননগরের গুলবাগিচায়
গোলাপ মজে ডালে ডালে,
মরিব আমি,
মরিব প্রাণনাথ।
আজ মরিতে সাধ জাগে...
পরীর আর দিন যায় না। রাত কাটে না। খেলা ...
গ্রাসরুটসের গান, অনিয়মিত অসাহিত্যিক অবদমনাখ্যান ১৩
(তু লালপাহাড়ের দেসে যা...রাঙামাটির দেসে যা...
হেথাক তুকে মানাইছে নায় গো, ইক্কেবারে মানাইছে নায় গো)
যারা বেমানান
এই ছদ্মভূষা বাঘ-হরিণ-সি...
শরৎরাত্রিতে || আনম্য ফারহান
এখন রাত না ফুটলে শরৎ ফোটা রাত্র ওইভাবে বলাও যায় না। মধ্যাহ্ন পরবর্তী বিকাল, সন্ধ্যাবেলা; অনেকক্ষণ ধইরা পেঁচাইয়া পেঁচাইয়া হইতে থাকা, চলতে থাকা সন্ধ্যাব...
হাওর সিরিজ || শামস শামীম
উদগল
একটা পাখির মতো বিকেল
ডুবে গেল উদগল হাওরে
আমরা বারো রকমের মানুষ
হা করে তাকিয়ে রইলাম
.
মাটিয়ান
জলের কান্তার তুমি নাম মাটিয়ান
কান পেতে শুনি ...
জনমানসে বিরাজিত সাংস্কৃতিক সংঘাত ও মাতিয়ার রাফায়েলের কবিতা || আহমদ মিনহাজ
বিগত-দশকগুলোয়-অবধারিত-হয়ে-ওঠা ভাষার ওপর ঠেকনা দিয়ে ব্যক্তি-অনুভবের ভাষান্তরে নব্বইয়ের কবি এখন আর বাধ্য নয়। ভাষা তাঁর ইচ্ছা ও ঝোঁকের অধীন, যে-অঙ্গে মন...
