বিভাগ: গদ্য
গদ্য হলো মানুষের কথ্য ভাষার লেখ্যরূপ। এর বিপরীত হলো পদ্য বা কাব্য। গদ্যের প্রাথমিক ব্যবহার চিঠিপত্র লেখায়, দলিল-দস্তাবেজ প্রণয়নে এবং ধর্মীয় গ্রন্থাদি রচনায়। বাংলা পদ্যের ইতিহাস শুরু হয়েছে চর্যাপদ থেকে;
দেশের রাজনৈতিক দিশা || আনম্য ফারহান
অনেকগুলা লাইভ দেখতেছি একসাথে। ফাইনালি সহিংসতা শুরু হইল আবার। ঢাকায় প্রবেশের পয়েন্টগুলাতে বিএনপির অবস্থান ও বিক্ষোভ কর্মসূচি থেকে এর সূচনা হইল।
যে...
ডেটলাইন জুন ২০২২ : প্রলয়ঙ্কর বন্যার স্মৃতি || কল্লোল তালুকদার
সুনামগঞ্জ নগরের পত্তনের পর প্রায় ১৫০ বছরের ইতিহাসে এ-রকম ভয়াবহ বন্যার কোনো রেকর্ড সম্ভবত আর নেই।
দুকূল ছাপিয়ে প্রমত্তা সুরমা পুরো শহরে জেঁকে ...
রাইসুর রাজ্য ও নৈরাজ্য ২ || আহমদ মিনহাজ
মোদ্দা কথা, স্বয়ংক্রিয়ভাবে ধরায় আগমন, যাপন ও মরে-যাওয়া মানুষের কপালে নেই! যে-কারণে এই ত্রয়ীকে সে তার কথার জালে সংজ্ঞায়িত করে। সংজ্ঞায়নের কারণে হয়তো তা...
গ্রাসরুটসের গান, অনিয়মিত অসাহিত্যিক অবদমনাখ্যান ৭
দেশ আজ বিশ্ববেহায়ার খপ্পরে —
এই কথা কামরুল হাসান
ছবি এঁকে এবং অক্ষরে
লিখে গেসেন, — তখন বোধয়
এরশাদের সময়;
কিংবা না-প্রেমিক না-বিপ্লবী নি...
বাংলাদেশ পলিটিক্স নিউজফিড জুলাই ২০২৩ || কাজল দাস
বহুদিন পর নিউজফিড গরম করার খায়েশ হইছে।
বিএনপিকে ক্ষমতায় আনার জন্য বুদ্ধিবৃত্তিক নেতৃত্ব কারা দেবে সেটা নিয়ে তীব্র লড়াই চলতেছে। কয়দিন আগে পিনাকী ভট্টা...
গ্রাসরুটসের গান, অনিয়মিত অসাহিত্যিক অবদমনাখ্যান ৬
চিনতেসি দিনকাল, দৈনিক অন্ধকার ও আলো
চলতেসে যেই জিনিশগুলা তা সাতিশয় ভালো
মরতেসে কেউ কেউ
সকলেই নয়
জীবনানন্দ বলসিলেন বোধয়
কেউ কেউ মরে
বেঁচে থাকবার ...
চায়ের চরাচর || কল্লোল তালুকদার
শোষণ-উপযোগী সম্পদের খোঁজে ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি ভারতবর্ষের আনাচকানাচে হন্যে হয়ে ঘুরেছে। প্রতি ইঞ্চি ভূমি তারা তন্নতন্ন করে খুঁজেছে। ১৮২৩ সালে এক বাণিজ...
নিরাবেগ বুদ্ধিমত্তা || কাজল দাস
কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা বা এআই দিয়ে নিউজ পড়ার ব্যাপারটা দেখলাম বাংলাদেশেও চালু হয়েছে।
খুব ভাবলেশহীন আর ইমোশনলেস মনে হলো এদের সংবাদপাঠ। যদিও এই জায়গায় প্র...
প্রসঙ্গ কবিতাভাবনা
ব্যাপারটা ব্যাপকভাবে বাজার দখল করে রেখেছিল গোটা একটা দশক অথবা তারও অধিক কালব্যাপী। রিসেন্টলি স্তিমিত হয়ে এসেছে এর রবরবা। তা, প্রারম্ভে একটু উপভোগ্য মন...
রাষ্ট্র, ধর্ম ও উৎসব সম্পর্কে থেসিস, অ্যান্টিথেসিস ও সিন্থেসিস || কাজল দাস
এখানে থেসিস হলো, ধর্ম যার উৎসবটাও তার। কেউ যদি তার নিজের ধর্মের বাইরে গিয়ে অন্য ধর্মের উৎসব পালন না করতে চায় তার সেই সিদ্ধান্ত অবশ্যই ঠিক আছে। কিন্ত স...
