বিভাগ: গদ্য
গদ্য হলো মানুষের কথ্য ভাষার লেখ্যরূপ। এর বিপরীত হলো পদ্য বা কাব্য। গদ্যের প্রাথমিক ব্যবহার চিঠিপত্র লেখায়, দলিল-দস্তাবেজ প্রণয়নে এবং ধর্মীয় গ্রন্থাদি রচনায়। বাংলা পদ্যের ইতিহাস শুরু হয়েছে চর্যাপদ থেকে;
কষ্ট ১৯৯৫ ও একজন আইয়ুব বাচ্চু || গ্যাব্রিয়েল সুমন
নব্বইয়ের শুরুতেই বাংলাদেশের শিল্পসাহিত্য, সিনেমা এবং সংগীত একটা দুর্দান্ত গতি পায়। এর কারণ সম্ভবত রাজনৈতিক স্বতঃস্ফূর্ততা। এরশাদ সরকারের পতনের পর হতাশ...
আইসক্রিমকাকু || সরোজ মোস্তফা
জীবনের একেকটা সময়ে মনের প্রদেশে অনেকখানি জায়গা জুড়ে থাকে একেকটা মানুষ। তারপর অন্তর্গত অনুভব ছাড়া আর কোনো হদিস পাওয়া যায় না। সমস্ত সম্পর্ক কখন কীভাবে...
রোড টু রেভোল্যুশন
Wherever death may surprise us, let it be welcome, provided that if our battle cry may have reached some receptive ear and another hand may be exten...
লোকায়ত জীবনাচরণ ও তার অন্তর্গত সংস্কৃতি || সুমনকুমার দাশ
শিলং একটি চাকচিক্যপূর্ণ শহর। চারপাশে অজস্র আলোর ঝলকানি। সুরম্য সব দালানকোঠা। সারি সারি বিপণিবিতান। এতসবের মধ্যে একটি চমকপ্রদ বিষয় আমার চোখে পড়ে। প্রথম...
কাসেমের সাহিত্য ও সেকুলার মধ্যবিত্ত || সুমন রহমান
কাসেম বিন আবুবাকার যেভাবে নায়িকারে বোরখা পরাইবার মধ্য দিয়া বাংলা সাহিত্যরে বেপর্দা করে ফেলছেন, তার প্রেক্ষিতে কিছু পর্যবেক্ষণ দাগায়া রাখা দরকার। মনে প...
যমুনা পাড়ের রাখালী || বিজয় আহমেদ
মধুপুরে, আবুল ভাইয়ের খোঁজে
কী এক ঘোরের ভিতর থেকে যেন মধুপুর উত্থিত হয় আমার কাছে৷ সেই ঘোরের আদি-অন্ত জানা নাই। শুধু জানি মধুপুর যেতে পড়ে জলছত্...
দিবারাত্র দুর্গাপুজো || অসীম চক্রবর্তী
বঙ্গে দেবী শারদীয়া এসেছেন আবারো। চারপাশে দুঃখ, জরা, ব্যাধি, প্রেম, অপ্রেম, পাওয়া না-পাওয়ার হুতাশন। তবুও এক-লহমায় যেন আকাশের শাদা মেঘের ভেলা আর শাদা কা...
পূজাভাবনা || মলয় বৈদ্য
দুর্গা দেবীর কাঠামো লক্ষ করলে, যে-বার্তাটি প্রতীয়মান হয় তা অসুরশক্তির দমন। শুভ ও নারী শক্তির উপস্থাপন। আমাদের সমাজের নারীরা দশভূজা সর্বংসহা। আমাদের কৃ...
ম্যুভমেন্ট মি টু || সুমন রহমান
‘হ্যাশট্যাগ মি টু’ (#metoo) আন্দোলনের চরিত্রটি নৈতিক, আইনী নয়। পুরো বিষয়টির গ্রহণযোগ্যতা একটা পূর্বানুমানের ওপর দাঁড়ানো। সেটা হলো, নির্যাতিত কিংবা উত্...
ভাটির জার্নাল ১ || সরোজ মোস্তফা
একদিনের ভ্রমণে তাড়া থাকে খুব। আকাশের দিকে তাকানোর উদাসীনতা, মায়া ও আনন্দ থাকে না। বরং চোখে থাকে অস্থিরতা। কখন পৌঁছুব; কখন ফিরব। যে-পথে যাওয়া সে-পথে ফি...
